因果报应经典（因果报应经书）

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　　里有定义旧业与新业。旧业就是过去世的诸行所作导致今世的业报，新业就是今世的诸行：心行、语行、身行导致下世的业报。

　　例如有人的旧业/过去世在欲界天上的诸行导致轮回到欲界人，有欲界人般的（非欲界天般）眼耳舌鼻身意，而能被感受/经验、被思所制造、有造作等业报。例如他的旧业/过去世在欲界天的可能在后期生活对五欲上开始感到不满足，贪求更多，即使给予富庶的五欲乐都开始让他感到不满足。这意业/导致其它诸行以五欲不足的乐为业为习性，导致今世业报轮回来到正契合着这种意业的欲界人。

　　他身为人了，因为旧业导致他感到五欲上的不满足，让他有偏向贪求的心、倾向思维如何得到更多。当见到他人比自己富庶，会让他更加觉得自己的缺乏，甚至反应出对他人嫉妒产生了嗔恚。也许他因此而多与人结怨。佛陀说过夺人者会有被夺的业报，杀人者必有被杀者的业报。所以这人找人麻烦多必有多被找麻烦的业报。这部份已经牵涉影响外部/周遭/他人的业了。

　　不先说外部的业，因为尚算容易理解。说回还未有影响到外部的业。如果没有自觉的智慧，他的贪心、、愚痴只会日益严重，即使没有影响到外部或其他人，但是他仅仅这样维系今世的业，会缔造他来世去除符合严重的的去处。例如转世为畜生、饿鬼又或者地狱。如果常常有恶意、加害之心，那么更容易在这些相应的恶趣中轮回。

　　凡有禅定的外道都很清楚，意业/心行是主要导致来世去处的主要因素。所以有不少选择到深山，长期住于禅定中，少与人接触避免不小心触发贪嗔痴，同时心境一直住于禅定，最理想是能在生命结束一刻依然还在禅定中来确保他来世是去相应禅定的去处。但是他们不知道，那些此前所作过的业不会消失的，在也许没有条件受这样的业报，但是在 *** 天的业报完结了，到下界轮回时，这些业报就能成熟发生。而且他们修习禅定只顾着安稳地安住于禅定，没有什么觉性智慧，即使来世真的投生相应的 *** 天，只是禅定的旧业完整地契合 *** 天，除此之外没有其他。也就是说只是在 *** 天有正常生活，没有觉性能让自己醒悟继续修行。

　　佛陀教法业只有一个情况能灭，就是。四圣谛中的八正道能导向业的灭。证初果者，已断除身见，技术上恶趣是完全无任何条件与无身见相应的，所以断除身见的初果圣者不再具备轮回恶趣的条件了。而视乎他的欲贪程度，心境上的喜乐满足的程度所产生的诸行/诸业会定义他来世的轮回是欲界天哪一层的程度，或者最差的情况就是欲界人。，欲贪断除那么已经断除了轮回欲界的条件，不会再有欲界轮回的机会，所以也称为不还者（不可能回来欲界），而在 *** 天。

　　如果说到影响到个别个体也就是其他人，或者其他人倒回来影响你，这就是佛陀所说的杀人者会有被杀者等的业报。而大部份这种业报属于影响到心理多于身。例如有很多人与你过不去，你心情差劲甚至生起嗔恚。你认为都是那些人的问题，或者自己不知怎么得罪了他们。这些都是不如理的。即使在某些情况是在世俗定义上是你得罪了他们所致。

　　不如理所以看不清如实。如实就是心里的贪嗔痴所致的，可是贪嗔痴本来就像眼前的眼睫毛一样，近在眼前却看不见。

　　举例一个情况，因为痴让你潜意识/不自觉的认为你能安稳平淡的过活，潜意识让你以为自己过着平淡的生活是理所当然的。而偏偏却有人来找你麻烦与你过不去，让你不安稳不平淡，让你产生了难受，而你看不见内心的贪嗔痴，所以矛头直指对方是问题的根源或自己不知怎么招惹了对方。如果清晰观察（不是思维）到这个痴的特定设定，那么就很自然接受了会有人找你麻烦于你过不去，所以可以不一定有平淡的过活，这个难受就没了立场，嗔恚/难受也会消失。近在眼前的痴，生起了嗔恚，因为那个痴的执取消失了，那被该痴所构建起的嗔恚也自然不成立了。问题不在于他人来招惹你。而自己有看见是内心的贪嗔痴正在作祟而已。在这过程中，观察到苦、苦集、苦灭产生了正见开启八正道导向苦的灭尽。

　　如果当下没有发现内心的贪嗔痴，而直接反映报复对方就有了恶意和加害的业。即使不报复也已经生起了恶意。如果人人来招惹自己，自己每次都这样反应，心行、语行（包括思维）即使不身行，都会酿成了习性，而未来业报必定会让自己继续让这些恶习发展下去、发挥得更淋漓尽致。心的习性向往恶意、加害、是不会安宁，只会烦恼不断，所以导向苦的严重增长。

　　有恶意寻由恶意界生起恶意的想、恶意想生起了恶意意向、恶意意向生起了恶意意欲，恶意意欲生起了，恶意焦热生起恶意遍求：再生起了诸行。早在恶意想时，意的恶业已造成了。即使没有身行到影响到其他人，只是业报上不会有人来直接影响你。但是你的业报是自己的习惯性恶意导致你烦恼不断。简单来说怀恶意的人就是因为不满足某些事与人而恶意及烦恼。同样也如上一样同论。

　　例如过去世时，在地上捡起石头，因为遇到不满的事情想泄愤，身行大力的丢到远处，虽然没有人经过被石头所伤。来到此世的业报自己在无人的外头走着走着，遇到轻微土崩，其中一块小块的流石所伤。这只是比如。真正的原因如果能够观察到过去世的因才知道。