我的生活随笔我们这宝宝过百天要拍照片,要准备几块饼子和很多糙米,然后宝宝头顶一块布,坐在饼子上,把糙米从宝宝的头上灌下来。然后就是街坊邻居抢这些糙米吃。另外就只要请宝宝的外公外婆来吃饭就行的。
做六六寿是我国很多地方民间浒的一种寿诞风俗。例如，上海地区、江苏、浙江、安徽等地区。每逢父母66岁生日，要做六六寿，届时要有出嫁的女儿为父或母祝寿，将猪腿肉切成六十六小切，形如豆瓣，俗称豆瓣肉。一般是将六十六块小肉红烧后，盖在一碗大米饭上，连同一双筷子一起放到食篮里，用红布遮盖，送给寿主品尝，以示祝寿。也有的根据寿主口味灵活变化，不用红烧，改用别的烹调方法，但都必须是六十六块。六十六块肉寓意老人长寿。做寿的老人在庆贺声中美餐一顿，尽享表面化之乐。[1]
七十三岁和八十四岁，俗谓人的一道生死坎儿，谚云：“七十三，八十四，阎王不叫自己去。”到了这个年龄，老人和子女都比较紧张，平时对老人加倍呵护，生日时也有个特别的破法，即子女买活鲤鱼为寿礼让老人吃，鲤鱼擅跳跃，吃了鲤鱼，就会跃过这道坎儿，获得平安健康。
生日，顾名思义，就是出生的日子。这一天，我们来到这个世界，是幸运的，所以，这一天被称为“生辰”或者“寿诞”。对于我们来说，这是人生中最最重要的有纪念意义的日子，甚至不亚于一些传统的节日。所以，要有所讲究，要认真过好生日。
2. 过生日中国人吃长寿面线：记得把面线夹进碗里时不要弄断，拉的越高越长代表主人的寿命那么越长。
3. 人瑞过生日不张扬：在中国传统故事里头认为最长寿的一个人瑞是彭祖，传说里头他活了800多岁。他会死掉的原因，是有一天他看到有一个人在洗木炭，这个人想把黑色木炭洗白。彭祖听了哈哈大笑，我活了800多岁还没有听过木炭可以洗了变白。没想到那个洗木炭的人是小鬼使者，一直找不到彭祖，没想到彭祖自己招认了，彭祖因此被带到阎王处。所以因为这个故事，人瑞过生日都比较低调，除非是特定的大寿年纪。
4. 49岁要称50岁：因为9对中国人来说，是一个数字结束、象征最后，0才是开始，遇到九都会先过0。所以，50岁生日要49岁时过，9还代表天长地久，生命长久。
6. 蛋糕不能切对半：通常寿星切蛋糕不会一刀到底，要第二刀由寿星继续切下去，分两次切。切到底有一刀两断的不好意涵，结婚蛋糕也记得不要切到底，分两次切完。
7. 鬼月不过生日：农历七月生日的人生日也不张扬，尤其是农历七月十五日是鬼王生日，此日过生日，不就暗示跟鬼王一样吗?鬼王知道后，或特邀此人一起过生日也有可能。
8. 生日后不能补庆祝：只能提前过，不能延后过，预祝寿诞，要提前才有诚意。生日过了之后再过，感觉好像过了两次生日一样，多了两岁。
9、以下日子禁忌过生日：小年、除夕夜、正月十五、七月十二、七月二十七等日子，都是传统祭祀日，一般都是祭祀墓园或墓地扫墓之日。不过生日，有参加扫墓拜祭等活动，最好是在下午三点前完成。（我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。不过黄色菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人，而不是拜祭已逝者。因为墓地是故人的安居之所，不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语。这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰，更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎。当日最好不要去探视亲朋好友。因为是祭奠节的特殊时候，此时去探视亲朋好友实在是让人难堪，或者说是相当不吉利的。由于鞋与邪同音，故而通常不能在此时买鞋。）如若家中有人正好是今天过生日，应尽量避开。比如阳历生日恰巧清明节，尽量过农历生日，反之亦然。如果实在避不开，则当日不要接受鲜花，生日蛋糕也不可当天吃。
10、农历七月十五为鬼王生日，在这一天民间禁忌特别多，像是不要游泳、不要在今天过生日，不要拍别人的肩膀等，虽然有人不信，不过也有不少人认为还是应该尽量避免触犯禁忌，表示对好兄弟保持一份敬意和尊重，以求平安度过鬼日。
过生日似乎是大部分人热衷的事情，许多朋友还一年过两次生日，即阳历生日和阴历生日都过，一年得两次生日礼物。其实，从中国传统习俗或禁忌来说，过生日是有讲究的。
有一次一位南方的老板要给自己的妈妈过70大寿，说愿意出资上百万，将在海内外的亲朋好友都请回来给自己母亲祝寿，还要穿统一服装。有这方面专家对他说：不可！老板问：为何呢？回答：你想想在中国，亲朋好友什么情况下才会穿同一服装？如果你坚持给你母亲过生日，很可能意味着最后一次给你母亲过生日，也意味着的可能是最后一张全家福。这并非空穴来风。
不主张祝寿60岁到80岁的人轰轰烈烈过生日祝寿，是因为有此说法：一个大寿能消耗8—10年的寿命。
1、人从出生到12岁，即一个属相轮回一次前，这个孩子是“神”不是人。比如，今年出生的孩子属蛇，那么，到孩子第一个本命年，即2025年前，我们都可以给孩子过生日，哪怕是大张旗鼓都不为过。
2、人从12岁到59岁，已经从“神”转变为人，可以过生日，但是要根据当地习俗过生日。比如通常逢十过生日要提前一年，比如30岁过生日通常在29岁完成；而且很多地方“过三不过四”，即三十岁生日可以过，而四十岁生日不能过。
3、人到了60岁，已经是六十甲子轮回一次，故而，从60岁开始到80岁为止，是不能大张旗鼓过生日的。过去坊间和位理学都认为，人一旦到了60岁，就不能过生日了，因为怕“提醒”阎王爷，早早将过生日者“一笔勾走”。此次曾志伟60大寿就认为是不妙的，如何不妙？朋友们不言而喻。
4、人到了80岁，又从人转变为“神”，因此也就可以过生日了，而且可以大张旗鼓过生日了，即使等报纸庆贺生日大寿都无碍，因为已经是“神”不是人了。
51999年冬季天气预报、凡是当年冲犯太岁的朋友，都要谨慎过生日，最起码不能招摇过市的过生日。可以“悄悄进行，打枪的不要”。
1、中国传统的位理学意义非常深远，人的岁数不同其运势也不同，因此过生日是高调还是悄悄过也不尽相同，朋友们需要认真研读对待。
2、已经到了60岁的朋友更应谨慎过生日。建议可以在家悄悄过生日，不可张扬更不可高调，否则可能从此麻烦跟着来。虽然有朋友提前一年过生日，比如在59岁过60岁的生日，还是要谨慎为宜。
3、过了80岁的朋友，就可以大张旗鼓过生日，因为通过过生日，能得到许多正能量，对于寿星可以延年益寿哦。
2，生日当天最好不要出远门，没什么事就待在家里。如果出门的话，尽量不要去爬山，不要靠近河流水域，不要一个人在荒无人烟的地方行走。远离工地施工现场及容易出意外的地方。不要去游泳。
做生日时，各地流行“男不作三．女不作四”之忌，即男子不做30岁生日，女子不做40岁生日。究其原委，各地传说不一。
武汉地区的人们以为，男子三十而立，正值创业之际，女子四十，适逢中年，上有双亲，不宜做生日。否则会折寿。
京山一带传说，旧时，山林中多猛兽，人进山多有性命之忧，因“三”与“山”谐音，故而“作山”成了庆厄运，有悖初衷；而“四”与“事”谐音，“作四”易惹事招非。四还和死谐音，不吉利。
黄石一带传说，30岁的男子，正处人生“关口”，倘若做生日，热闹的场景会使“把关”的小鬼忘开“关口”，于是，整个十年中做生日者命中多灾；40岁为女子“出隘”之始(即进入更年期)，做生日时，隆重的气氛会冲乱做生日者的情绪，使其不能顺利“出隘”而多有痛苦。各种传说，无以为考，且解释不一，但男女忌讳做30岁、40岁生日的习俗却广为流传。此外，作生日，忌说不吉利的话语，更忌家人口角。小儿作生日，还忌打破碗、盘之类器皿。中国的小孩一周岁时，在孩子周围放上诸如书、针、硬币之类的东西。每件东西都有特定的含义，幼儿摸到的东西将预示未来的一生。
每 逢 祝 寿 ， 尤 其 是 给 老 年 人 祝 寿 ， 人 们 都 喜 欢 送 寿 桃 ， 以 此 来 预 祝 过 生 日 的 寿 星 健 康 、 长 寿 。 这 个 送 寿 桃 祝 寿 的 习 俗 据 说 是 从 孙 膑 开 始 的 。
每 逢 祝 寿 ， 尤 其 是 给 老 年 人 祝 寿 ， 人 们 都 喜 欢 送 寿 桃 ， 以 此 来 预 祝 过 生 日 的 寿 星 健 康 、 长 寿 。 这 个 送 寿 桃 祝 寿 的 习 俗 据 说 是 从 孙 膑 开 始 的 。
传 说 ， 孙 膑 18岁 时 就 离 开 家 乡 ， 到 千 里 之 外 拜 鬼 谷 子 为 师 学 习 兵 法 。 一 晃 十 二 年 过 去 了 ， 孙 膑 在 师 傅 那 里 刻 苦 学 习 ， 废 寝 忘 食 ， 甚 至 从 来 没 回 过 一 次 家 。 五 月 初 五 那 一 天 ， 孙 膑 突 然 想 起 来 ， 今 天 是 母 亲 的 生 日 ； 老 母 亲 已 经 有 八 十 高 龄 了 ， 天 天 盼 着 儿 子 回 家 。 十 二 年 没 见 面 了 ， 不 知 母 亲 身 体 如 何 。 再 说 孙 膑 的 家 里 ， 这 天 大 摆 酒 宴 为 老 母 亲 庆 寿 。 老 母 亲 见 全 家 人 唯 独 少 了 一 个 孙 膑 ， 心 里 难 过 便 哭 了 起 来 。 正 当 一 家 人 劝 慰 母 亲 时 ， 孙 膑 回 来 了 。 孙 膑 看 见 母 亲 那 因 为 思 念 儿 子 憔 悴 的 面 容 ， 心 里 难 过 极 了 。 他 赶 忙 从 怀 里 捧 出 师 傅 送 的 桃 送 给 母 亲 说 “ 今 日 告 假 回 来 ， 师 傅 送 我 一 个 桃 孝 敬 您 。 ” 大 家 看 见 孙 膑 的 母 亲 吃 了 桃 以 后 ， 变 得 健 康 年 轻 了 ， 纷 纷 效 仿 孙 膑 ， 在 父 母 过 生 日 的 时 候 、 甚 至 是 一 般 亲 朋 好 友 过 生 日 的 时 候 ， 送 上 寿 桃 ， 表 示 衷 心 的 祝 福 。先说座次，尊者在上（或者客人为上但以尊为先）上菜的方向为席口就是最下的坐位，尊者面向这个方向；或者一般北为上，尊者坐北朝南。看看你的身份，你可尽量下坐，他们会把你让到该坐的地方的。再说菜的摆法，每上一道菜，要先向尊者的面前摆，旧菜往下拉，当桌上的菜很多是，菜往四周拉，新菜放当中；有整鱼，鱼头向东，鱼脊向尊者。说说敬酒，（太多了说一点）这桌饭菜为什么吃，大家先同时为这个喝喝，祝福了或者感谢了，然后从尊者开始依次敬酒，切记保持量，别喝多；如果你是客人，别人会敬你，可同饮或者回敬，也可敬主人。最后，山东都山东人素善饮，天下皆知。但本人作为一个山东人，浪迹酒桌十余年，发现山东人其实论酒量比不上蒙古人，论饮酒的猛烈程度比不上东北人。但是，山东人酒桌上的风俗和礼节多，喝法也多。这些东西好坏搀杂，有些增进气氛，而有些则让人不喜欢，这里给各位说个一二。 先说入座。山东自古是礼仪之帮，所以酒桌上的宾主、长幼之分是不能马虎的。酒桌上，一般冲门口的位置是主人或者东家的（就是买单请客的人），酒桌上有时戏称为“庄主”； 在他的对面的位置是主人一起来招待客人的，叫“主陪”。这两个位置各地叫法有点差异，但意思差不多。 外地的朋友若是弄不清除其中的原委，告诉你个简单的方法：只要看桌子上杯中餐巾的叠法就可以分辨出来。这两个位置的餐巾的叠法是与众不同的。主人的餐巾一般是折叠成圆筒形状，插在杯子里面的。而主陪的餐巾则是叠成扇面状的。其位置的餐巾则是一般的三折呈花瓣状。整个餐巾的布局有点象是展翅的凤凰。定好了这两个位子，别的位置就好确定了。坐在主人左面的是“主宾”，右面的是“次宾”；相对应的，左面挨着主宾的是“副主陪”，右面挨着次宾的叫“次陪”，但叫“三陪”的多。其余的位置宾主可以随便坐，酒桌上戏称这些人是“不三不四”，原因是酒桌上没有”三宾”、“四陪”的叫法。 宾主落座，开始倒酒。山东人喜欢喝酒，尤其喜欢大碗喝酒。这似乎有梁山好汉之遗风。如今虽然不用大碗了，但小杯是不用的。你若是在电影或者电视剧中看到山东人用那种三钱的小酒盅喝酒，那纯粹是在扯淡。山东时下的标准杯是三两三的高脚玻璃杯（究竟是什么人最先时兴起来的这种杯子无从考证，但一瓶白酒正好能倒三杯）。酒一般是白酒，度数一般是38度左右（山东人并不太喜欢喝高度酒）。当然也可以喝啤酒，但一般按照白酒、啤酒1：6的比例折算。 入席后每位先满上这样的一杯，叫门前杯。意思是让各位自扫门前雪。这杯酒是每位到场的人必喝的，不喝是对主人或者东家的不尊重。这第一杯酒当然要由主人带领大家喝。主人一般要有一个开场白，客套一番，然后定个标准。就是说这杯酒要分几次喝完。一般是6次，叫“六起”。“起”的意思包含有“发达”的意思，图个吉利。这样大家在主人的带领下，边喝、边吃、边说话。这个酒一般不碰杯，山东人叫“碰杯喝了不算”。但是在举杯的时候可以在桌子上点一下，叫“过电”。经常可以在饭店里面听到这样酒杯磕碰桌子的乒乓声。酒桌戏称“丐帮开会”。 等主人带领大家满饮此杯，该轮到主陪发言了。同样是客套一番，也带领大家喝一杯酒。一般情况下，两杯酒下肚就在半斤以上，主客面红耳赤、脚下升云。这个时候，主人宣布礼毕，大家可以自由活动了。注意了，这个自由活动可不是真的让你出去活动一下醒醒酒，而是可以和任何人单独喝酒了，而且喝多喝少可以不加限制。一般这个时候，客人要对主人的盛情款待表示一下谢意，一般第一轮是主宾与主人，次宾与主陪，依此类推。在这期间，是酒桌上气氛最活跃的时候，宾主的关系一下子能拉近许多。但这个时候往往是比较头疼的时候。因为此时已经有半斤白酒下肚，期间劝酒的花样有多，特别容易喝醉。 比如有一种在酒席间斗酒的捉瓶子游戏本人就深恶痛绝。就是比赛双方一人一捆啤酒（10瓶），桌子中间放一瓶。比赛的人没喝完自己的那一捆啤酒以前，不能碰桌子中间的那瓶。等自己的啤酒喝完了，先抓取中间的啤酒喝的算胜利。这种玩法老狐狸只玩过3次，2胜1负。第二天别提有多难受了。还有喝日子的，就是一年12个月，必须说出一个值得纪念的日子，否则要喝酒，说的出别人喝。往往是还没说到10月份，人就开始胡说八道了。 一般山东人请客，酒桌上必定要有鱼。鱼在山东算“大菜”，酒桌上叫“大件”。别看什么山珍海味，和鱼相比也只能叫“小菜”。不是山东人稀罕鱼，主要是图个吉利，“年年有余”嘛。一般上鱼的时候，鱼头冲客人，表示对客人尊重。这个时候，客人要喝鱼头酒，尾巴方向的人要喝鱼尾酒，一般是“头三尾四”，然后大家一起吃鱼。剩下的鱼骨头一般不撤，等主人叫端走再用剩下的鱼骨头做个汤的时候，其实是在说酒席进行的差不多了，该结束了。鱼骨头作的汤叫“杂鱼汤”，就是把鱼骨头和碎鱼肉加汤，加胡椒、醋再炖，味道很鲜美。没喝过的朋友可以自己做来尝尝，既好吃又不浪费。等汤上来了，大家喝掉个子的杯中酒，吃饭，然后筵席结束
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