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巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。古代施术者女称巫，男称觋。巫术，应该是伴随着古代藏族先民们对自然的崇拜而开始的。因为大自然常常会给人们以恐惧之感。而先民们对自然又有所求，除因求其佑助而对自然神顶礼膜拜和供养以外，还想要通过自己的言行，去让大自然顺从自己的意志，于是便产生了一种“想改变大自然的幻想和行动”。这些幻想和行动的具体表现形式之一，就是巫术。
蛊：是一种以毒虫作祟害人的巫术。是一种较古老的神秘、恐怖的巫术，主要流行于我国南方各地和一些少数民族中。蛊，从字形上看，就是将许多虫子放在一个容器里。孔颖达《十三经注疏》曰： “以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒。”《本草纲目·虫部四》中解为由人喂养的一种毒虫， “取百虫入翁中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。”
金蚕蛊是在四川省偏僻地区养成的，渐渐流传於湖南、福建、广东各省。有的说是将毒蛇、蜈蚣、蛤蟆等十二种毒虫放在一个瓮缸中密封起来，让它们自相残杀，吃来吃去，最后只剩下一只，最后形状变得象蚕，皮肤金黄，便是金蚕。
金庸《倚天屠龙记》中对金蚕蛊毒的描述是：此毒传自苗疆，以金蚕蛊制粉成毒，乃是天下毒物之最。它无形无色，极难提防，中毒者如有千万条虫在周身咬齿，痛楚难当，求生不能，求死不得。哪怕是你武功再高，也能被一个手无缚鸡之力的寻常村妇下毒而武功尽失。
传说四川彝人有生蛇蛊，初中此蛊，或肚痛极或作吐作泻肚，自后凡是遇见肚痛时，行动则皮内或肚内有物坚实。夜卧以手按之则肚皮内有物肿起，长二‘三寸，微感觉跳动，心烦涎言，得吃肉则停止，或移入左肋右肋，则饭食物减少或跳上心则心胀，欲作吐，又有此物在身旁时有时无，日久成蛇咬痛内脏，命在旦夕也。
在民间，有些长辈批评那些好吃懒做，只爱妆扮不爱劳动的女孩子：“把你养起来只做供蛇蛊用。”所以这些地区端午节的来历和习俗也和“供蛇蛊”这说法的来历有关，在端午节给孩儿戴香袋、在房间旮角里喷洒雄黄的习俗在一些山区仍还有沿袭。
传说吃了下了蛊的泥鳅，腹部内会觉得有三、五条泥鳅窜动，有时下达 *** 、有时上冲喉头。如果不医治，只有死路一条。
是将下了蛊的竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之，篾片跳上行人脚腿，使人痛得很厉害。
将下蛊石头放于路面，行人过之，石跳上人身或肚内，初则硬实，三四月后，更能够行动、鸣啼，人渐大便秘结而瘦弱。
有说中了此蛊，用雄黄、蒜子、菖蒲、滚水生咬吃，得吐与泻自愈。不用戒荤盐，愈后仍戒鱼虾等一二年。
苗族的“情蛊”，又名情花蛊，是苗族女孩子特有的。世说苗女专情，为防夫君外出不归，待丈夫外出时对其下蛊，规定日期内归家方得解药除之。
中毒后会使人神昏、性躁、頍焦、口腥，而产生视、听幻觉，看见鬼影，听见鬼声，如临大敌，不时想要自尽。
这些蛊术是中国古代遗留下来的神秘巫术,其中包含了许多封建迷信,在我们今天看来都是无稽之谈。但是,小编还是要说一下,放蛊是一种很可怕、很愚昧的害人举动，是由于古代民智未开而产生的恶习。俗话说的好“防人之心不可无,害人之心不可有”,善事多做,恶事万不能参与!
