我的生活随笔今天给各位分享七夕节的由来和传说的知识，其中也会对“七夕”的由来、习俗以及其背后蕴含文化意义分别是什么进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
七夕，七月七日在旧时民间是一个很热闹的节日，当时对这一天兴趣最大的，还是年轻女子。她们穿新衣，拜双星，并乞巧。
每逢乞巧节来临，人们都要将庭院洒扫干净，院中陈设香案，献供花果饮食，拜织女，乞求她给自己一双巧手。
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。七夕节，“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”。
七月七日是魁星老爷的生日。魁星俗称文曲星，主文章、文运，尤为读书人景仰崇拜。七夕之夜读书人祈拜魁星，以求高中。
七夕这天取泉水与河水，如取银河水一样，具有洁净的神圣力量。女性在这天沐发，用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。
乞巧节，一个富有浪漫色彩传统节日。现在不少习俗已慢慢消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。
中国有很多节日，有的遵循古制，从古时一直沿用到现在，比如清明节、七夕节、端午节等等；有的跟随时代潮流和历史要求而衍生出来的，比如五一节、教师节、国庆节等等。那么道教在漫长的历史中有那些有趣的节日呢？今天跟大家讲讲道教的五腊日。
五腊日缘由是五方上帝会在腊日考察日间万民的善恶福报、寿命长短、荣辱得失、身体健康、升官发财，所以会在这五个腊日进行祭祀仪式，祈求神灵、祭祀先祖。
每年农历的五月初五被称为地腊日，这一天考核万民的人生定数，根据你的福德定你的官职大小、财运多少。
每年农历的十月一日被称为月岁腊日，这一天考核万民是否升官发财，根据你的福德决定你升官发财的时日和。
每年农历的十二月初八被称为王侯腊日，这一天考核万民以后身处何地，受那方财神庇佑。根据你的福德为你降下神佑。
这就是道教五腊日的说法，五腊日要行斋戒，祭祀祖先神灵，以求上天感你恩德化你灾厄，祝你升官发财。
七夕节这个主要和神话传说牛郎织女的故事有关联，也就是在七月七这天牛郎织女在鹊桥相会，还有传说在葡萄架下面可以听到牛郎织女相会时说的话，所以这个也是流传至今的故事，也是人在封建思想的约束下，向往爱情真挚感情的愿望。也就有了七月七牛郎织女来相会的美好传说。七夕节也叫“乞巧节”，“七巧节”，“七姐诞”这个据说是因为织女排行老七而传说的，也就是七仙女。这个也说明了古代重男轻女的封建思想，对于婚姻包办，嫌贫爱富的古老思想。也反映了妇女对渴望得到解放的正义感，所以也就有了这个节日，在春秋战国时期对这个就有了记载。随着社会发展七夕节现在已经成为相亲和情人相见的节日了，现在也已经是年轻人单身喜爱的节日了，有的在这个节日里买束花送给自己的情人或者异性朋友，有的在这个节日里表达自己的爱情，所以从古代也就流传至今，成为年轻人的时尚节日。因为我国是多民族的国家，这也就有了不同地方的七夕节的风俗习惯明日邢台天气预报查询，由于是古代流传至今的节日，还有很多关于七夕节的传说及诗篇，这也就是七夕节被人逐步认可的最好见证了吧。
七夕节的来历，七夕是由民间神话牛郎织女的爱情故事演变而来，故事主题是七仙女私自下凡和牛郎私奔，被王母娘娘所派的天兵天将带回天宫，牛郎家老牛即变为可飞的神器，牛郎抱着小孩一起追赶天兵天将，解救七仙女，王母娘娘看到牛郎即将追上七仙女，突拨头上金钗在天宫划下一道孤，将牛郎阻挡在风高浪急大河，老牛无力飞越此河，牛郎无奈望着七仙的离去，悲痛欲绝，感动天上喜鹊，为了让牛郎见到七仙女，喜鹊唅来树枝搭一座桥，这座桥就叫鹊桥，牛郎和七仙女在鹊桥相会，落下无限相思的泪，所以每年农历七月七日都落下些小雨，那是牛郎织女的眼泪，王母娘娘所划的河就叫银河。这就是七月七日鹊桥会。谢谢
最早关于牛郎织女的故事描述，是《诗经大东》，里面主要描述他们还是天上的星座，从事着驾车、织布的劳作。到了汉代，牛郎织女的故事就发展成至今固定的内容：牛郎织女私自相爱，最终忤逆神旨受罚分离于银河两岸不得相见。后来人们又在牛郎织女的故事里，增加了一年一度鹊桥相会的情节，这一凄美曲折的爱情故事就这样流传至今。
东晋葛洪《西京杂记》关于汉朝七夕是这样描述的：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”。七夕的晚上，女子手执五色丝线和连续排列的九孔针(或五孔针、七孔针)，借助月光，连续穿针引线，将线快速全部穿过针孔者称为“得巧”，即获胜者，反之就是输家。输家还要准备奖品或礼物，颁发给胜者。也就是说，七夕节在汉代，其实叫做“乞巧节”。
到了唐代，乞巧节在朝野上下则达到了盛大的规模。《开元天宝遗事》中说:“七夕，宫中以锦结成楼殿,高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针、五色线向月穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”那时候宫里有专门的“乞巧楼”，以锦缎铺设，高百尺，上可胜数人，北京野塘天气预报陈以瓜果酒炙，设坐具。人们可以在楼上祭祀牛郎、织女双星。嫔妃们在月光下，以五色线穿九孔针，成功获得“乞巧”技能加持。全唐诗《宫词百首》中说，“阑珊星斗缀珠光，七夕宫嫔乞巧忙。总上穿针楼上去，竞看银汉洒琼浆”，正是描绘了宫廷女子在七夕夜乞巧、仰望银河的习俗。同时，唐代宫廷引领的奢华文化使得七夕节日气氛变得愈发浓烈起来。
《醉翁谈录》记载有：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在宋朝，乞巧节已成为举国上下非常隆重的节日活动，还有了专门买卖乞巧物品的市场——“乞巧市”。节日庆典临近，集市上人如潮涌、车水马龙。集市摊位上卖的，除了标志性的七孔针、五色线，还有各种香烛、水果和零食。值得一提的是，随着朝代更替，七夕祈、乞的形式和内涵变得越来越丰富——“曝晒经书衣裳，设酒脯食果，散香氛于筵上”，乞巧、乞富、乞寿、乞爱、乞子。
元朝时期，京城一带在乞巧节这一天嫁出的女儿会接回娘家过节。元末有“松云道人”之称的熊梦祥在《析津志》中记载:“宫廷、宰辅、士庶之家,咸作大棚,张挂七夕牵牛织女图,盛陈瓜果、酒、饼、蔬菜、肉脯,邀请女流作巧节会,称曰女孩儿节。占卜贞咎,饮宴尽欢,次日馈送还家。”
到了明代，《帝京午目》说:“七夕女儿节,角黍展榴裙。”七夕这天,年轻的女子们穿红戴花,佩戴着用五彩绫线结成的樱桃、桑葚、角黍、葫芦等形状的饰品,打扮得花枝招展,成群结队逛街市。北京各个庙会和街市上,自七月一日起就专门设置乞巧物品专卖市场,即乞巧市,主要有牛郎织女年画、乞巧楼、七巧针、乞巧果和祭拜织女用的蜡烛、香以及各种妇女用的粉、胭脂化妆品等。居民在家中还要准备丰盛的食物供女儿们享用。初六、初七晚上,富贵之家大多在庭院中扎起彩楼,叫作“乞巧楼”,在庭院中陈列磨喝乐、花果、酒菜、笔砚、针线等物,或由儿童作诗,或由女郎呈现制作的精巧物件。
在清朝，江岳池定西天气预报、浙、闽一带七夕生活习俗，在国外也有了一定影响力。据日本文献《清俗纪闻》载：“七月七日称为巧日，在露台放置桌子，以点心鲜果七种、针七根、线七条向牵牛织女二星上供。幼女等于夜半拜星，并用线穿入上供之针，称为穿针乞巧。”此时幼女也加入了乞巧的行列，并且在半夜专门设置乞巧仪式，果然是心灵手巧要从娃娃抓起。还有一种说法是，七夕以十四周岁的年轻女子为主要节日人群，此时她们正值婚嫁的年龄。
说七夕是情人节，不如说是古代女人节更贴切。在古代中国，一年中大约只有七夕节的晚上，能在“户外”看到那么多未婚和新婚的女子。她们诚心乞求巧艺和智慧，当然，也祈求忠贞、美满的爱情。乞巧与祈福，才是古代七夕节的真正主题。
随着时光的流逝，文化、传统、民俗都会渐渐地发生变化，赋予新的涵义。名为七夕节的乞巧节渐渐变成了名为七夕节的东方情人节。虽然没有统一的仪式，如今的女性依旧会默默祈求幸福的爱情。商家也在这一天努力的营造着几千年来无法比拟的商业氛围。虽然相比过去的七夕节，如今的七夕铜臭味虽然更浓，但文化与传统，总会在新的时期有着新的寓意，也有着新的生命力。相信七夕这一美好的节日、七夕祈福这一美丽的传统文化还会继续流传下去。
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