人只要有一丝贪图私利的念头,那么就会由刚直变为柔弱,由聪明变为昏庸,由慈善变为残忍,由高洁变为污浊,这样就损坏了他一生的品格。所以古人将没有贪念作为修身的宝贵品质,就是为了超越这个物欲的时代。
佛门净界把贪嗔痴视为三毒,其中以贪为首。佛家认为贪是对顺的境界起贪爱,非得到不可,否则,心不甘,情不愿。古人说饱暖思淫欲,饥寒起盗心,人在吃饱穿暖的时候,内心便会滋生各种享乐的欲念,当饥寒交迫的时候,对生的渴望会让人生起盗窃之心。不管是温饱还是饥寒的时候,人都会起非分之念,念的都是对物质的渴望,所以修身的宝贵品质就是超越物欲,不起贪念。文章源自略懂百科-
在农村长大的孩子,大部分人都应该受到过长辈自小偷针,长大盗金的训诫,可见中国传统文化对贪念的敬畏,将戒贪做为家庭教育的第一要义。人生而有欲,婴儿时只单纯地对饱有天生欲望,及至渐渐长大,内心物欲的滋生便让人充满了对享受生活的渴望。人性私利,所以每个人的内心都有或多或少的贪念。人一起贪念,便会从小贪开始,当小贪对道德的束缚一步步逾越之后,内心便被大贪所占据。一个人,在内心贪念成长的过程中:因为贪欲,原本刚直的性格会慢慢变成柔弱;因为贪欲驱使,原本聪明善辨渐渐利令智昏;因为贪欲的侵蚀,原本高洁的人格越来越污浊不堪,从而损坏了他一生的品格。文章源自略懂百科-
中国古人崇尚修身养性,把个人品格视同生命,对人格的重视孕育了灿烂的中华文化。今天我们耳熟能详经常挂在嘴边的成语,如无奸不商、人不为己,天诛地灭等等,就是古人修身养性的日常持戒。今天的人们通俗地认为只有奸诈的人才能经商,而古人却恰恰是无奸才商。古人经商用的称量用具叫斛,称量的时候会在斛满的情况下再抓一把放在上面以显出尖的形状,让买东西的人看到觉得占了便宜,所以形成一句成语叫无尖不商。在长期的历史演化中,人们对修身养性文化的懈怠,贪欲文化逐渐占了上风,无尖不商便变成了今天的无奸不商。同样的,人不为(古时‘为’念二声)己,天诛地灭的原意是人如果不修习自己的德行,那么就会天理难容,而今天贪欲文化盛行,人们把为的发声从原来的二声念成了四声,意思也理解成人要不为自己谋私利,连老天都要诛杀他。可见,贪欲不只影响一个人的品格,也深深地影响着整个社会的文化层次。文章源自略懂百科-
《道德经》里说:曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。事物总是相对地存在,所以贪即是得到,也是失去。我们总以为贪了便宜,却失去了品质。在如今这个物欲横流的社会里,少点物欲,多点品格,更能彰显一个人的品格。文章源自略懂百科-
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