我的生活随笔现在随着国内各个城市大力地发展旅游业，许多以前仅供香客烧香礼佛的地方也成为了旅游景点。中国是信仰自由的国家，但是当这些寺庙成为景点，让更多游客了解宗教，可以更好地坚定自己的信仰，也可以感受宗教文化的魅力，确实是一件好事儿。
现在在国内大大小小的寺庙已经是数不胜数了，有名的有少林寺、灵山大佛等等，每天来这些景点的游客真的可以说是络绎不绝，一到假期就会变得水泄不通。但是有一些寺庙不仅非常壮观奇特，而且这里的游客不是很多，大多都是虔诚来祈福的香客，今天赵少就给大家带来国内的三座小众寺庙。
南普陀寺坐落在厦门东南五老峰山下，距离厦门大学非常近，始建于唐朝末年，建成初期香火鼎盛，但之后由于种种原因逐渐衰败了下来，直到清朝康熙年间这里重新修缮又成为了当时红极一时的寺庙。到目前为止南普陀寺不仅从来没有收过门票钱，而且就连寺庙里上香也都是免费。
南普陀寺是闽南佛教圣地之一，里面供奉的是观音菩萨，这和浙江普陀山的观音道场有着异曲同工之妙。但是很多游客只知道普陀寺，南普陀寺的名气就要略逊一筹了，所以你来到寺庙内看到的大多都是信徒，游客也不是非常之多。
不过说起南普陀寺的建筑还是值得一看的，整座寺庙错落有致，一看就非常有气派。里面建有天王殿、藏经阁、大雄宝殿等供香客们参观供奉的庙宇。如今我们所能看到的天王殿在民国时期还重新修缮了一番，显得格外气势雄伟，门口还盘踞着两只雄狮，非常气派。
悬空寺的主殿供奉的是地藏王菩萨，这里不得不说是人工和自然的完美融合，一半凌驾悬空，一半嵌入岩腹，颇为峻秀壮观，它与山西恒山悬空寺并称为“南北悬空寺”，远观似有腾云驾雾之势，凌云欲飞之感。站在旁边的清风阁俯瞰，群山茫茫尽收眼底，体验到了登高凌下之快。
缆车缓缓而上，悬空寺也慢慢变大，下了缆车还得走一段路才能到达悬空寺。我们拾级而上，走过了山门便真正进入了悬空栈道了。
扎叶巴寺位于市达孜县境内拉日宁布山麓上，始建于公元7世纪，距今已有1500多年的历史。扎叶巴寺是宁玛派（红教）最具典型的寺院之一，也被评为西藏四大隐修地之一。这也是一处建立在悬崖峭壁上，洞寺结合、佛殿棋布的建筑群，其主殿位于海拔4300米之上。
想要前往扎叶巴寺的主殿是需要走上一段山路的，短短三公里的山路因为地势陡峭的原因，再加上雨天路面十分的湿滑，短短的三公里我们竟然用了大约两个小时才走完。不过一路上还是可以看到前来修行的藏族同胞，当问及他们为什么选择扎叶巴寺朝拜的时候，他们还跟我讲起了在流行的一句谚语“西藏的灵地在，的灵地在叶巴；到了不去叶巴，等于做件新衣忘做领。”足以见得扎叶巴寺在当地人心中的分量。
这里还分布着108个闭关修行的洞，其中包括莲花生大师修行过的月亮洞，阿底峡尊者修行过的祖师洞，以及藏王松赞干布修行过的法王洞。一个矮的不能再矮的入口，对于我来说几乎进一个洞穴就会撞一次头，也许是在让我学会要弯腰虔诚吧。洞内能见到十分之低，没有电灯，有的洞穴甚至没有窗户，仅靠着几盏千年不灭的酥油灯以及微弱的自然光线照明，过了好一会儿我们才逐渐地适应了内部的光线。
到达主殿的时候大雨早已浸湿了我们的衣裳，但是我们就如同跟我们一同走上来的们一样，整理了一下衣襟走入大殿之中。主殿分为上下两层，都有佛祖供奉着。一层还有寺庙里的们诵经礼佛的场所，穿着一身可以看得出岁月痕迹的服，两耳不闻窗外事，一心只念着自己的心中的经文。
全国最小的庙宇伽蓝庙，位于福建省漳州市，面积只有3平方米，是我国面积最小的寺庙。位于福建最南端的漳州，是闽南文化的发祥地之一，漳州本身就是一座韵味悠长的城市。时至今日，你在漳州古城还能发现民国时期，甚至唐宋明清遗留的痕迹。 伽蓝寺庙整体的面积只有3平方米，这座庙被认为是全国最小的庙宇，就仅仅这个特点，就足以吸引很多游客的眼球，还真是与众不同，毕竟这样小的寺庙是不多见的。
伽蓝寺庙的建筑风格也是非常古朴的。它跟我国许多寺庙是大同小异的，伽蓝寺庙是建在是商业街上，街道的两边都是骑楼式建筑，周边有“尚书探花坊”和“三世宰贰坊”等明代文物古迹，这两座石牌坊也是全国重点保护文物。这俩个石碑充分衬托这个寺庙的宏伟外观，同时也象征着早期的漳州人对知识的尊重与渴求。 伽蓝寺庙精湛的雕工与手艺，即便放在今天也是不多见的。这也是伽蓝寺庙特色所在。
伽蓝寺庙虽然小，但却样样俱全。这座小巷顶上的寺庙是全国最小的庙宇，因为面积只有3平方米，小的几乎只能容纳一个人转身，尽管如此，寺庙里面供奉着伽蓝圣王像，每天都有信徒，游客前来朝拜，可以说日日香火缭绕。
伽蓝寺庙很神奇。伽蓝庙显然已经存在了几百年之久，却没有人真正了解这座庙什么时间开始兴建的，也没有人知道伽蓝寺庙有什么来历。伽蓝寺庙和那些高大、精美的庙宇相比，小得几乎可以忽略不计。但正是因为小，伽蓝庙也显得格外亲切，这座寺庙以及它所代表的信仰，早已跟当地的居民融为一体了。
佛教作为中国最为盛行的宗教，许多地方都有寺庙以供信徒供拜。然而纵观中国各地的寺庙，却只有一座是真正的苦修寺庙，它就是坐落在辽宁省海城市毛祁镇山中的大悲寺。
海城大悲寺以苦修闻名，要知道，如今大多的寺庙都会设置功德箱等供信徒投放金钱的地方。但是大悲寺却明令禁止放钱，杜绝寺中的僧人接触钱财。
除了禁止放钱外，大悲寺中的僧人也不可接受信徒等旁人的礼物，如有物品供给也是上交常住。或许就是因为大悲寺的廉洁纯粹，所以成为当地民众心中的“圣庙”，许多人慕名而来，寺内香火十分鼎盛。
然而即便寺庙的名声再大，寺中僧人却依旧一贫如洗。可以看出，就连打头阵的常住衣服上都有许多补丁，跟在后面的弟子可想而知。在大悲寺中，研究佛理修行就是僧人的最大目标。
除了日常的修行外，海城大悲寺还要求僧人经常外出行脚。也就是背着行囊远离乡村，脚行天下，淡泊人生，拖行捐累。在行脚的过程中，体悟真正的佛理。
海城大悲寺中的僧人平时是绝对不可以化缘的，只有在行脚时才可以向路过的周边住户化缘食物。而且寺中僧人都是要求一天只能吃一顿饭，午后不能饮食，包括茶水、水果等都不行。
在大悲寺中修行的僧人，平日里寺中的一些建寺、修缮等工作都是由他们一同完成。对于海城大悲寺中的僧人来说，他们是真的一心向佛，单纯的为了追求佛理而修行。这样的僧人，值得所有人尊敬。
您好，您问的是为什么甘肃玉门没有寺庙了。其实，甘肃玉门历史上曾经有很多寺庙，但是随着时间的推移，这些寺庙渐渐消失了。其中最主要的原因是，甘肃玉门地处西北边陲，早期文化发展较慢，政治稳定性也较差，因此很多寺庙在历史的洪流中渐渐消失了。此外，甘肃玉门地处荒漠，气候恶劣，土地贫瘠，农业发展落后，资源紧缺，这也是寺庙消失的一个重要原因。最后，随着政治局势的变化，政府也曾经多次进行过寺庙改造，这也使得原本的寺庙渐渐消失了。总的来说，甘肃玉门没有寺庙，是由于历史、政治、经济等多种因素造成的。
第一座是塔云山金顶观音殿，这也是对于天下来讲，最险俊的一个道观了，不论是从建筑方面还是从工艺难度来说，都属于鬼斧神工。高高的站在那个位置，就如同在仙境一般。观音殿这里的面积虽然比较小，才6平米左右，但是他在1600多平米的高度所见，其实就是在山顶上建立的，所以它的位置足以盛气凌人。
山西的浑源悬空寺，排名第二，当时建立的时候是北魏的后期，并且是一位和尚设计，他的名字叫做了然，到现在为止已经有1500多年的历史了，并且对于中国来讲，这个寺庙也是佛道儒，三教合一的寺庙，已经有上千年的历史，虽然也经受过多次的地震，但是却依然被保留。虽然对于外人来讲，看起来也就是有10多根满口粗的里面力木所支撑，其实很轻易的就会被晃动，因为它没有一个支撑作用，并且在见悬空寺的时候，这些木桩其实根本就没有。
第三个寺庙是孜珠寺，属于雪域山巅的雍仲苯教，很多人都只闻其名，却根本不知道他在什么位置，其实建立的寺庙位置在青藏海拔最高的地方，也是全藏区最大并且信徒最多的寺院。即便是当地的人也很少上过这个寺院，因为他太偏远了，并且地理位置是非常险峻的。
第四个寺院是梵净山金顶，他在武陵山脉的最高峰，远远的望过去，就好像是农家蒸饭时候的样子，高高的耸立在那里，奇险无比。
第五个寺院在陕西叫做佳县香炉寺，因为他如同刀劈斧削一样，跟香炉一般，所以得此名，这个寺庙的亭堂跟外边儿的围城一样，仅隔几米的距离，与小木桥和石头城相连接。虽然在我国这样的景点可以说是微不足道，但却如同珍珠一般，夺人眼目。
第六座寺庙在河北承德，叫做双塔山，位于承德市区的西南方向，可以看到两个巨大的圆柱排列，并且非常的高耸，在封顶的上面有一座砖塔，所以这两座岩柱就被称为了双塔山。
本文目录一览：1、缅甸战乱不断，这到底是为什么？2、缅甸的内部政变，为何能够成为明朝的催命…
本文目录一览：1、气泡音是什么样的声音?2、怎么发出合格的气泡音？3、气泡音是啥？4、气泡…
希望以上内容对你有所帮助，在这里分享生活乐趣，表达意见主张，找到实用的生活信息，yibijjrongyidell，如需了解更多相关信息，请关注本站
