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流水不争先出自哪里(流水不争先典故)

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  “流水不争先”出自《道德经》,《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,被誉为万经之王。

  《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

  “流水不争先”这句名言出自日本棋坛名宿高川秀格,说的是下棋犹如行云流水,动静之间,应该不急不躁,即使局面暂时落后,也应该心平气和,耐心等待机会。

  既然已经是“流水”,所谓“水到渠成”是自然的事,无须去争名夺利,无须去焦虑彷徨,应持之以恒地努力,磨砺自己,等待时机。

  译文:最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争,它停留在众人所不喜欢的地方,所以水性接近于道理。

  意思是:上善的人如同水一样。水滋养万物而不与之争夺,汇聚在人们厌恶的低洼之地,因此,近于大道。

  他居于低洼之地,思虑深邃宁静,交接善良之人,说话遵守信用,为政精于治理,处事发挥特长,行动把握时机。

  那么,“流水不争先,争的是滔滔不绝”是多了层涵义,表达的是另一种处世精神,斗胆以为可能比老子的“正因为不争夺,所以没有过失”更适应当下极速发展与激烈竞争的社会—— 不争一时之快,当求绵延长久。

  《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。

  道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

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