我的生活随笔小说里面的意思··就是·神和仙·不是一个等级的··当然·不排除·有的·小说·有·神族和仙族·但是大多小说·都是神比仙猛···修炼也是先成仙才成神····
1.神话传说中指一些具有特殊能力、并且可以长生不老的人；道家指修炼得道而获得神通的人。2.比喻能够预测和预言的人。3.比喻无牵无挂，逍遥自在的人。4.灵性极高且行善事，或者对人类有特殊贡献的人形动物
任何事物都能成神仙，神仙本就是不存在的东西，神仙的产生来自人的恐惧，人的崇拜，人的幻想和人的欲望。 人是天气预报15 天静宁怎么诞生的呢？古代人也会想这些问题，当时是母系社会，女性至高，所以有了女娲造人的传说，这是人的想象结合当时的环境创造出来的神仙。 祖先生活环境并不好，四周野兽环绕，每日都有人死于野兽之口，祖先拜蛇，虎，狼为图腾，期望这些野兽不再来伤害他们。当时自然环境也是极差，雷电暴雨常有，这祖先不知是大自然的手段，又不知是何人所为，于是综合野兽的特征出来了腾云驾雾的龙 。这是人的恐惧创造的神仙。 遂人，神农，轩辕为部落首领，多数人崇拜他，也成了三皇五帝。关羽被世人称赞成了武神，樊梨花在台湾也有人拜。这是崇拜成了神。 有人想发财，有人想当官，有人想长寿，于是有了福禄寿，这是欲望或者是一种美好愿望造出来的神。 你幻想的东西广为流传了也能创造神仙。吴承恩写了一本小说，于是出来了孙悟空。《封神》之前无姜子牙。 人可成神，兽可成神，花草树木可成神，桌子板凳你要是觉得需要也可成神。 人有多少想法，就有多少神仙。
按照佛教的修行层次，菩萨分为胁待菩萨和供养菩萨。 胁侍菩萨是修行层次最高的菩萨，其修行觉悟仅次于佛陀或等同于佛陀。在没有成佛前，常在佛陀的身边，协助佛陀弘扬佛法，教化众生。按照佛教的理论，大千世界十方三世之中有无数佛，一方佛土，有一佛教化众生。而每一佛都有两位或几位胁侍菩萨。因此，佛国世界里的胁侍菩萨有多少，谁也说不清，谁也无法计算。在石窟壁画中经常画的是“八大菩萨”。即释迦佛的左右胁侍：文殊菩萨，普贤菩萨。阿弥陀佛的左右胁侍：观音菩萨、势至菩萨“。药师佛的左右胁侍：日光菩萨、月光菩萨。还有弥勒菩萨和地藏菩萨。这些都是佛经上有名的菩萨，还有一些不知名的菩萨画在佛的身旁，也称为胁侍菩萨。 胁侍菩萨画像和佛陀画像一样，有一定的法相等手印。如观音菩萨手持净瓶和杨柳枝，天冠有一化佛。势至菩萨手持莲花，天冠中有宝瓶。文殊菩萨手持宝剑，身乘青色雄狮。普贤菩萨手持如意或经卷，身乘六牙白身。地藏菩萨手持如意宝珠和锡杖，身披袈裟，头戴毗卢冠，为僧人像。 供养菩萨，中修行手机如何设计天气预报层次低于胁侍菩萨，为佛陀和弘扬佛法作供养的菩萨。佛教里把供养分为三种：一是利供养，即香花、香火、灯明、饮食、资财的供养。二是敬供养，即礼敬、朝拜、赞美、歌颂的供养。三是行供养，即警奉三宝，受持戒律，修行善法的供养。又称为财供养、法供养，观行供养。供养菩萨实际上为佛陀和宣扬佛法服务的菩萨。常画在佛座下面或胁侍菩萨、佛弟子的两边。姿式有站，有坐，有蹲、有跪，形象众多。如奏乐菩萨、歌舞菩萨、献花菩萨、敬香菩萨、燃灯菩萨、跪拜菩萨、持经菩萨、赴会菩萨、听法菩萨、思维菩萨，禅定菩萨等都可以说是供养菩萨。供养菩萨不像胁侍菩萨有一定的法相和手印规定，画家们可以任意创造，所以供养菩萨的形态比胁侍菩萨多，数量也比胁侍菩萨大。 按佛教的宗派划分，菩萨又分为显宗菩萨和密宗菩萨。 显宗菩萨是依照显宗教义和仪轨所画的菩萨文昌蓬莱寺天气预报像。此类菩萨亦称正菩萨，与常人相同，一首二臂，法相庄严，面容慈悲，姿态优美。如八大胁侍菩萨和各种姿态的供养菩萨。 密宗菩萨是依照显宗教义和仪轨所画的菩萨像。此类菩萨与常人相异，多首、多臂、多目。如领先臂观音、十一面观音，千手观音、千手千钵文殊、不空绢索观音，如意轮观音等。在密宗菩萨中，又分为汉传密宗菩萨和藏传密宗菩萨。汉传密宗菩萨的法相同显宗正菩萨相似，只是多首、多臂、多目，面容慈悲，姿态优美。而藏传密宗菩萨与汉传菩萨形象差异很大，不仅多臂、多首、多目，有的菩萨面目狰狞，阴森可怕。 敦煌石窟中显宗菩萨画像数量最多，初唐时才有密宗菩萨，数量很少。元代时才有藏传密宗菩萨，只有第465窟一个洞窟中绘有藏传密宗菩萨。 在各种菩萨像中，观音菩萨的种类最多，大体上可分为三类： 第一类是遵照佛教显宗仪规所绘的一面二臂、或坐或立、法相庄严的显宗观音。 第二类是遵照佛教密宗仪规所绘的多首、多臂、千手千眼、手持各种法哭的密宗观音。 第三类是不遵守佛教仪规，由画家根据人们的意愿希求，自创风格，任意描绘，任意题名的观音。如水月观音、白衣观音、宝相观音、施财观间、烽珠观音、滴水观音、送子观音、鱼蓝观音、杨枝观音等。这类型观音形象众多，民间有二十五观音、三十三观音之说。 上述三类观音，在敦煌石窟擘画中都有画像，前两类数量多，后一类数量少。
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