我的生活随笔本篇文章给大家谈谈读书破万卷是什么意思，以及读书破万卷什么意思对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
读书破万卷的解释是：破：突破；引申为尽；通；卷：书籍的册数或篇章。刻苦而认真地学习；翻破了万卷书。形容读书很多；学识渊博。
读书破万卷的解释是：破：突破；引申为尽；通；卷：书籍的册数或篇章。刻苦而认真地学习；翻破了万卷书。形容读书很多；学识渊博。拼音是dúshūpòwànjuàn。结构是主谓式成语。年代是古代成语。繁体是__破_卷。感情色彩是中性成语。
读书破万卷、卷土而来、来去无踪、踪迹诡秘、秘而不泄、泄泄沓沓、沓来_至、至死不二、二一添作五、五更三点、点头称善
读万卷书，行万里路、刺股读书、读书得间、读书君子、读书三余、共君一席话胜读十年书、挟策读书、然荻读书、三余读书、胜读十年书、书读五车、随月读书、徒读父书、映月读书、映雪读书、折节读书、据鞍读书、闭门读书、闭户读书、读书三到
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3.俗话说：读书破万卷，下笔如有神；可俗话又说：百无一用是书生。书籍是人类进步的阶梯，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”还不够生动吗？
4.人立天地间，读书破万卷。溜达小酒馆，研究酒文化。藕榭有残荷，听雨话桑麻。俯仰天与地，纵横八万里。徜徉阡与陌，假装很落魄。偶访旧遗址，可以赋新词加微看天气预报。世界旅游日，旅游世界去！
1.“读书破万卷”不是成语，而是一句诗，出自杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》:"读书破万卷，下笔如有神。"形容读书很多，学识渊博。全文如下：
所谓"磨破"，即熟读而致"书破"。孔子晚年读《周易》，竟使编联竹简的牛皮绳多次磨断，即所谓"韦编三绝"。根据实际需要，先出一部分书籍反复阅读，深入理解，加深记忆，这是行之有效的读书方法。苏东坡有诗云:"故书不厌百回读，熟读深思子自知。"这是经验之谈。有书不读，束之高阁，书无异于废纸;读书囫囵吞枣，一览而过，"按册子便在，掩了册子便忘"。读得再多又有何益?
所谓"识破"，即精读而透彻理解书中之理。精读，一要抓住重点，宁精勿杂;二要深入钻研，务求精通。"书富如海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取"，所以读书要善于选择，取其精华，不可滥读。先好了重点，确定了主攻方向，就要深入、刻苦钻研，直到真正弄懂弄通为止。宋代哲学家陆九渊说:"学必无所蔽而后可"。意思是说，学习一定要达到没有迷惑不解的地步才可以。如果读书不注意识理，漫无目的，一味多读，必然如郑板桥所说:"读书破万卷，胸中无适主"。
不论取"破"字的何种含义，"读书破万卷"都是适用于专门搞学术研究的人。对于做学问的人来说，是"万卷虽多当俱眼"。唐代的书，一卷少则几千字，多则上万字，万卷书不过一亿字。相当于现在32开本500页的书300本的文字量。对于专门从事学术研究的人来说，这个阅读量是远远不够的。因此，杜诗中的"万"字应取其非常多之意，即"多读胸有本"。
虽然从幼儿天气预报夏季文案逻辑因果上来看，未必读的越多就写的越好，但不可否认的是，一般写作较好的人他的阅读量一定不会少，而且所涉猎的文章范畴也会比一般读书人要广泛。也就是说，阅读量的大小是写好文章的必要条件，而写作能力的高低是衡量一个人阅读水平的充分条件。一般情况下每个人希望自己能写出一手好文章。我认为不管你是否想成为一个作家还是仅仅想能够写一点随笔，亦或是只是在网络上开一个博客，抒发一下自己生活中的真情实感，那么你所写出来的东西做为一种文字载体，必然要经过你的读者的阅读，产生情感共鸣，这样，你的写作才有意义。但内容空洞的东西并不容易被别人接受，而要想让自己的作品能够走出自己的内心世界，那么阅读必不可少–因为阅读能够提升你的文化积淀，扩展你的视野，给你更多的对生活的感悟能力。
由于我们从小接受的作文训练并没有要求我们去通过大量的阅读来指导写作，因而，大多数人的写作水平停留在一个不高的层面上，所以如果某一天有人让你写一点东西的时候，大多数人都显得头皮发麻，不知该从何着手。出现这种情况一方面同我们平时未养成经常写作的习惯而导致这种写作恐惧症以外，平时阅读量的缺乏也是不可忽视的一个重要原因。
既然阅读与写作有如此重要的关系，那么我们要想提高自己的写作水平，那么通过大量的阅读不失为一种好办法，一方面能够为我们的写作积累素材，另一方面也能陶冶我们的情操，增加文学修养或者是知识积累。但我们所说的大量阅读并不是什么书都读，也不是一本书中什么都读，应该有所取舍，阅读的重点也应该有所区分。即使是名著，他里面或多或少也存在一些无关紧要的东西，这些东西我们就可以不去读他，要发扬鲁迅先生拿来主义的风格，"他在指导清华大学文学系学生许寿裳的儿子许世瑛读《抱林子》时就指出:该书"内篇"宣扬神仙方药、鬼怪迷信，是错误的，可以不读;"外篇"论述人间得失、臧否世事，有不少正确的言论，这就是要读的重点。"(杨际德《写作课永年28号天气预报的真谛在哪里?》–中国教育报)。也就是说，我们读书要读文章、书籍中的精华，去其糟粕，因为只有这部分凝聚了作者最大心血的东西对我们最有用。就象一锅经过文火慢慢熬出的鸡汤一样，精华营养都在汤里了，至于鸡肉只是一个形式而已，简单处理掉就行了。我们将鸡汤的营养吸收掉，化为自己的东西，用于增强体质，实际上也就是说将文章中的精华用来作为我们写作的知识积累，并为写作添枝加叶，增强文章的内涵和可读性。
但是，这里又牵涉到一个读书的方法论问题，古代文人可以抱着"四书"、"五经"慢慢品读，甚至可以摇头晃脑去读，然后再去参加科举考试，将平生所读所思在一张决定命运的白纸上写出来。但我们处在这样一个变化多样的时代，而且知识更新速度又极其快，没等你把一本书读完，第二部第三部乃至N多部快速地出来了，导致我们现在很多人出现阅读疲倦，总感到有读不完的书，而且很多书的质量也是粗制滥造，不少的书从根本上说就是快餐文化的产物，没有什么读的价值，只不过充当暂时娱乐心灵的工具罢了。因此，在现代社会，很多人读书选择了快速阅读，即在很短时间内翻看浏览一本书并从中获得这本书的必要信息。面对厚厚的晨报，他们会快速用眼睛在报纸上将新闻标题"轮"一遍，以取得自己需要的信息，而不必花大量的时间去细细看里面的内容，这也是信息时代所带来的一个结果吧。
读书破万卷，下笔如有神。形容博览群书，把书反复地精读、细读，读透后在写作文时运用起来就会得心应手。
精读而透彻理解书中之理。精读，一要抓住重点，宁精勿杂；二要深入钻研，务求精通。“书富如海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取”，所以读书要善于选择，取其精华，不可滥读。先好了重点，确定了主攻方向，就要深入、刻苦钻研，直到真正弄懂弄通为止。
此诗作于唐玄宗天宝七载（748年），时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。天宝六载（747年），唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。
杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。
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