我的生活随笔最近还是有很多人再说了，东非的蝗灾很严重，说严重也严重，但是处理蝗灾也不是那么难的，中国有几千年的经验呢?但是最近有看到有人说这个蝗灾是蝗虫竟然要吃人，那么这个就显得十分的尴尬了，蝗灾的时候蝗虫到底吃人不吃人呢?下面一起分析看看!
蝗灾时蝗虫是不吃人的，不管什么时候的蝗虫都是不吃人的，所以大家大可放心了，但是蝗灾来了可比蝗虫吃人更加可怕了，因为他们是数以亿计的出现的，也就是说不管你家有多少庄家，你家地有多大，全给吃了，所以这蝗灾的破坏比蝗虫吃人更加可怕了。
这是两三千年前中国第一部诗歌总集所描绘的农业生产中关于虫害的记载。“螟螣”、“蟊贼”就是田间各种害虫。最后一句说：田祖保佑啊，把这些害虫都投进火里烧死吧。说明自春秋时期，就有田间治虫的观念和措施。
但是当时应对蝗灾的办法是比较消极的，正如《史记》记载，汉文帝年间，“天下旱，蝗。帝加惠：令诸侯毋入贡，弛山泽，减诸服御狗马，损郎吏员，发仓庾以振贫民。”
将蝗灾与其他天灾一样，看作是君王德行不施的结果。因此一有蝗灾奏报，皇上就会做出一些样子，施行德政，赈济灾民。而广大地方官和民众更是不知所措，只能焚香祈祷：蝗虫啊，快点走吧。
“《毛诗》云：‘秉彼蟊贼，以付炎火。’又汉光武诏曰：‘勉顺时政，劝督农桑，去彼蝗蜮，以及蟊贼。’此并除蝗之义也。虫既解畏人，易为驱逐。又苗稼皆有地主，救护必不辞劳。蝗既解飞，夜必赴火，夜中设火，火边掘坑，且焚且瘗，除之可尽，承山东百姓皆烧香礼拜，设祭祈恩，眼看食苗，手不敢近。自古有讨除不得者，只是人不用命，但使齐心戮力，必是可除。”
姚崇指导人们破除迷信，不必再去“烧香礼拜，设祭祈恩”，而是积极驱赶，以避蝗祸。更是科学认识到昆虫的趋光性，“夜必赴火，夜中设火，火边掘坑，且焚且瘗，除之可尽”，一边烧，一遍埋，真是个不错的主意。
《旧唐书》中还记载了蝗虫的天敌——各种以昆虫为食的鸟类，助民灭蝗的事件。
飞蝗横扫下，农作物荡然无存，甚至有记载，连牛毛都被飞蝗啃食的情况，人民颗粒无收，食不果腹。对蝗虫自然是恨之入骨，恨不能食其肉而寝其皮。然后真的就有人这样做了，最后发现，恩，味道还不错啊。
《旧唐书铜鼓天气预报日出时间 五行志》记载：“兴元元年秋，关辅大蝗，田稼食尽，百姓饥，捕蝗为食，蒸曝，扬去足翅而食之。”
历史迷（，每天分享历史名人故事，历史人物传记，天下奇闻趣事！本站文章收集网络，如有侵权联系删除！
语文文学常识动画片视频,初二语文选择题文学常识,希望以上内容对你有所帮助，在这里分享生活乐趣，表达意见主张，找到实用的生活信息，的积分IdKGLD16900，如需了解更多相关信息，请关注本站 天人合一隐喻文学常识解释,中国古代文学礼仪常识题库,希望以上内容对你有所帮助，在这里分享生活乐趣，表达意见主张，找到实用的生活信息，的积分IdKGLD17744，如需了解更多相关信息，请关注本站
