孙思邈的著作(孙思邈的著作明确指出)

它是中国古代十大名医师祖之一，他穷尽一生钻研医术，给穷人看病，常常不收取费用。给富人看病时也说，不能因为他富贵就开出名贵药材，令他无处寻药耽误了病情。他高尚的医德受世人敬仰，成为医者的道德准则。宋代名医林亿称赞他，“其术精而博，其道深而通，以今知古，由后视今，信其百世可行之法也。“他就是药王孙思邈。今天就给大家讲一讲一生“大医且精诚”的孙思邈的故事。

关于药王孙思邈的出生时间众说纷纭，年龄跨度从101岁到165岁，目前的主要观点认为他出生于西魏大统七年即公元541年，活了整整141岁，我看到的时候也被吓到了，但是查找史料阅读名家分析，再去查证了一下人最多能活多少年。最后联系上孙思邈的生活习惯，又觉得他活到141岁并非不可能。

言归正传，孙思邈生在京兆华原一个贫苦的农民家庭，从小体弱多病，家里为了给他看病买药，本就贫穷的家庭雪上加霜。即使如此，因为他身子弱，父母也从不敢饿着的。于是在这样的背景下，孙思邈下定了学医的决心，立志要让百姓少受些病痛央视天气预报音乐独奏之苦。

他家周围的百姓也是一样的贫苦，许多人生了病也不去看常常小病拖成大病，大病拖到人死去，直到他开始边学医遍边给他们看病，他看病常常不收取费用，没钱抓要进货，就自己到山中采药，既学医术又学草药辨识，名声就这样一传十十传百地传开了，仅仅20岁时就小有名气，住在京兆附近的人常常慕名而来，请他看病。他在给人看病的同时，自己的身体也在自行调理中慢慢好起来。

孙思邈认为学医不仅要看医书，还要从道法上了解五行与人体的关联。于是除了医学书籍外，儒、道、释三家典籍他也无所不读，青年时就已成为一个知识渊博，精通儒释道学问的学者。等到了中年的时候，当时统治阶级之间的勾心斗角，彼此轻轧厮杀的把戏令他厌烦，加之道家避世思想的影响。孙思邈决心归隐山林钻研医术。

大约在37岁的时候他便离开了家乡，先后于太白山和终南山过了数10年隐居生活。这期间孙思邈大量阅读医家著作，包括《黄帝内经》、《神农本草经》、《针灸甲乙经》、《伤寒杂病论》等中医名著，还研读了庄老经书，学习周易占卜、阴阳推理之术，野露餐风的生活，让他的气质越发超然脱俗，不似凡人。虽然隐居山林，但来找他看病的人依旧络绎不绝，并且常常是身患陈年顽疾，疑难杂症的人，毕竟找他看一回病也实在不易，这恰巧给了他一个深研顽疾的机会，他开始从病人身上寻找疾病的本质，思考道家养生之法。

孙思邈是一个极富创造性的医家，他灵活运用自己深厚的医学知识及道家学术，琢磨出了很多全新的治疗手段，比如他发现深山中的饮食缺盐，在联想到盐巴充足的地方很少看见瘿病俗称粗脖子病，也就是我们现在的甲状腺肿病，他怀疑缺盐是山中人易得甲状腺肿病的主要原因。于是他尝试用海藻等富含海生植物及动物的甲状腺来治疗病人，果然取得很大成功。又比如独创性的以草药喂食母牛，然后以牛乳治疗疾病，利用动物肝脏治疗眼疾，发明下颌关节脱臼手法整复术，葱叶导尿术，食管异物剔除术等等。

在这段隐居生活中，孙思邈结合以前的医书，以及自身多年医学经验，编著《千金要方》。他认为人命贵于千金，而一个处方能救人与危殆，遂起名《千金要方》。这本书不仅总结归纳了唐朝之前的医书知识，开篇《大医精诚》、《大医习业》还奠定了中医伦理基础。

此外，孙思邈一直很重视妇幼疾病的研究，书中强调了设立妇幼专科的意义，很大程度上影响了宋代的妇科、儿科专科的设立。

此时孙思邈的名声不仅享受山里，还传到了京城之中。隋文帝唐太宗唐高宗多次许以高官厚禄，但他无意名利，一心研究医学均推辞不受。但是达官贵人经常找他求医看病，因此地常常往返京城与山林，不因路途遥远，病人娇贵而有丝毫不满，完全一视同仁。于是上至王公贵族，下到平民百姓都对他倍加尊崇。当时大学时宋含文、名士孟诜、和唐初四杰“王杨卢骆”中的卢照邻等更以师资之礼对待他。公元674年，孙思邈上书高宗借病请辞回归山林。

孙思邈一生都没有担任任何官职，本该来去自由，但他晚年基本住在京城，因为皇室贵族经常召他。他年事已高，无法继续往返两地，同时也觉得早年所著《千金要方》不够完善，想回山里安心著书，高宗不允，特赐良马供他出行，还将闲置不用的原鄱阳公主的府邸赐给他居住。

在这样半隐居的状况下，他整理总结了晚年30多年收集的药方及经验，编成《千金翼方》对《千金要方》进行补充。这两本书倾注了他一生的心血，集中医知识之大成，可惜经历数次战火，《千金翼方》原本已不复存在，如今的版本还是从日本影印过来的，与原版差距较大。这本书是他抢在生命结束之前完成的，它的遗落实乃中医界一大损失。

成书后不久，孙思邈便与世长辞，死前留下遗嘱，要薄葬，不要焚烧那些纸扎的阴间器物，祭祀时不宰杀牲畜。孙思邈晚年时对天文、地理、易学、道法、阴阳占卜等诸方面学问无不精通，对事物的发展变化有着深刻的洞察力，甚至达到了出神入化的境地。人们私下都说他已经是半个仙人，他死后世人为了纪念他，并将他曾经隐居的山林改称为药王山，并在此处修建了药王祠。

如今每年2月人们还在药王庙举行仪式以纪念他。还有众多医学高校举办孙思邈文化节，向他高尚的医德学习致敬。孙思邈漫长的一生一直致力于医学研究，以济世活人为己任，心怀慈悲地对待每一个病人，在晚年最后的时光依旧在努力为后人留下更多的著作。他严格地要求自己，按照设计提出的大医精诚行医，在临症时安神定志，集中精力，不过问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智一样看待。

治疗中不避危险，昼夜寒暑饥渴于疲劳，全心赴救病人，不自炫其能，贪图名利，他的高尚医德足为百世师范。