我的生活随笔感谢提问。我们经常会听到身边不同的人群都在倡导说多吃水果，吃水果对身体好，补充水份等等。对于小编来说，在我的意识里吃苹果对女孩子来说更多存在着的意义是减肥。苹果口感非常好，新鲜的苹果吃起来大多都是脆甜可口。但是苹果的含糖量也非常的高，不是所有的人群都适合吃，尤其是糖尿病人，这个时候含糖量高的苹果就不再是最佳的选择了。但是也并不是绝对哦，糖尿病人可以吃“青苹果”—酸苹果，酸苹果里的果酸可以稳定血糖。吃水果也有时间的讲究，我们大多知道的常识是，饭后半个小时之后再吃水果。对此小编特意查了资料，针对苹果使用的时间段有了更多的认知。下面一一讲来分享给读者。
新鲜的苹果含水量非常高，有丰富的碳水化合物、维生素和微量元素。尤维生素A和胡萝卜素的含量较高，对于人类身体百分之七十以上都是水分的情况下，多吃苹果在很大程度上起到补充水分的作用。有一句营养人士常念到的口头禅：上午吃水果是“金”，下午吃水果是“银”，晚上吃水果是“铜”。从这句话可以看出水果常吃并不是随便吃，也是很有讲究的。好了，扯远了，咱们现在就针对苹果什么时间吃最好。
模特演员都很讲究身材的保持，所以很多美食专刊上都会有名人介绍水果减肥。在小编很小的时候曾记得身边的大人说过，早晨空腹吃苹果可以减肥。长大之后才知道，人的胃肠经过一夜的休息之后,功能尚在激活中,消化功能不强，早上吃苹果,可帮助消化吸收,有利通便，苹果的酸甜滋味,可以让人一天都感觉神清气爽。
午饭后半个小时或一个 小时补充一个苹果，可以确保一个上午过去人体水分的不足。如果是爱美人士建议午饭前十分钟吃是最好。因为苹果的主要组成是水分、少量的维生素、糖，在胃里的时间大概只有十分钟就进入小肠，促进新陈代谢。食用苹果之后人往往会有饱腹感，从而达到健康减肥的效果。
晚上不建议食用苹果。因为现在都市人群压力都很大，晚上下班后各种忙活之后真正能坐下来享受仅有的个人时间已经很晚了，这个时候再吃苹果只会增加肠胃负担，起不到任何有利的作用。再者，苹果属凉性水果，对于脾胃虚弱的人来说，晚上使用并无益处。所以不建议晚上食用苹果。
《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》的“考古复原”根据与资料来源于程高本《红楼梦》后40回。
唐国明说：《零乡》是一本你读起来没有负担，读后余音绕梁万年不绝的书……《零乡》更像是与你面对面亲切交谈一样的以非虚构、跨文体、自传、百科全书的多种方式写出了一个具有“鹅毛风范骨、清风明月肉、长风情怀心”之人，在时世推移中，在各种交响与交织土壤下，时有无乡之感、时有“无用之王”之叹的历程——通过这种状态的描写，反映出那种远离故乡没有归宿感，折回故乡却发现故乡已不是故里的场景，在似梦似游，无所追寻，无处追寻的漂泊中，一边是对我在时代进程中失去了消失了的乡村故土用记忆性的文字修复还原、一边在现有文字古迹中对自己精神故土的追根溯源、一边是在精神游走中去寻找自己心灵归属故土的心路历程，及我在这种历程中的徘徊、游走、寻根、回忆里，道出了作为进入以网络式漂泊生存的人类一种无根无确定性无依靠感、与对这个世界迅变的陌生感的‘零乡’现实，向世界追问我们到底是为梦想而在？还是因迷惘成病而空？在这个无答案的难题面前，我们只有在无归似归中继续流浪，不得不又继续漂泊的“零乡”现实。使每个有同样经历的自我永远成了一部被“零乡”化了的“零乡”史，成就了“半途哲人”的名言——我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途中，我们成了途中的我们，我们成了被“零乡”的我们……——同时此书也揭秘了我是如何以考古方式再现曹雪芹百回《红楼梦》文字，写出鹅毛诗，论证哥德巴赫猜想与3x+1猜想，又是如何成为半途哲人的……更重要的是写出了我如何从一个看牛山山顶上如何到了岳麓山山脚下，与岳麓山向阳坡院内几百个女孩如何交往，又如何成就了人家认为不可能成就的梦想的……这其中是一种怎样的精神在支撑着我……若想详知，请读我的80万字《零乡》一书……
唐国明说：我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途中，我们成了途中的我们，我们成了被“零乡”的我们……
唐国明说：我有长风情怀与鹅毛风范，我有清风朗月之肉、闲云流水之骨；我有鹅毛风范骨、清风明月肉、长风情怀心。
1、宇宙星系万有的诞生，应是一波段一波段类似于“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”过程中，随n数据的变化大小而不断排列的形式生成。
2、任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。或说，每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半，且两个不同的素数分布在这个数两边的区间，并与之数差相等。
3、万物永远处在半途之中，万有总在途中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的半途中。即当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你处在4的半途中……面对前途的无穷无尽，你既不在过去，也不在现在，更不在将来，只是在途中，你永远会处在另一个未知的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……
（一路走来，让唐国明感动的是，曾有一个家中藏书极多，5岁就开始读《红楼梦》，并且读过《红楼梦》各种续本，与各种“红学”著作的2015年12岁的女孩，在网上告知唐国明，唐国明的《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》在她眼中是最真的曹文，并且感叹说：“有幸与先生同世……”并且2015年7月2日开始用笔纸从网上以抄写下来的形式来读唐国明的这个作品。这是她抄读的文稿图片之一。）
（这是唐国明2013年9月前住在向阳坡的房间，从2002年起开始是3人合租后来是2人合租，最后到唐国明1个人合租）
（唐国明在舞台上对周立波先生说，不是你有几毛钱就是贵族，引领一个社会或一个民族各个领域走向的人才是贵族）
（这是唐国明的《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》第一次在美国《国际日报》上连载）
（因这期《诗刊》杂志发表了唐国明的诗作《雪白的鹅毛雪白的墙》，而使唐国明获得鹅毛体诗人称号，使他的诗开始走红新媒体。）
（这期《星星》杂志是唐国明2009年开始投稿以来第一次发表的处女作，就是2015年被称为“鹅毛体”的诗作）
（这是第一次全文发表唐国明《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81回至100回》的国内有书刊号的杂志）
（《云梦湖边的村庄》组诗100多首，是唐国明“鹅毛体诗”的典型代表，网上争论已上几万条，各网站点击量已上300多万。）
唐国明遵循自己的“ 识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”名言：
2、我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途中，我们都是途中人，我们都是半途上的产物。
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
唐国明从《红楼梦》程高本后40回中不断从里面找出曹雪芹所有可能写的情节的点与段落、语句，如同寻找一个被人分尸后的尸骨，将找到的点点滴滴曹文骨肉组织起来，然后以考古复原的方式复活提炼出了《红楼梦》八十回后的曹文二十回，
自然地契合了脂批中多次提到的百回《红楼梦》，名为《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。
另，前八十回其他回，是以俞平伯先生校对的人民文学出版社2000年5月出版的《红楼梦》前八十回、
加上我在程高本后四十回基础上去伪存真考古复原的八十回后的二十回《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，
一个“流血不失长风情怀，火烧无损鹅毛风范”、“究天地之得失，强天下之心力”、“有鹅毛风范骨、清风明月肉、长风情怀心”的文人；
唐国明说：“读书人精神就是‘读万卷书，穷天地之理，富天下之力；行万里路，利天下之民，惠天下之物’”。
他说，读书人的性格就如他追梦10多年租住在长沙岳麓山8平方米房间里坐“冷板凳”中，在发扬“吃得苦，耐得烦，霸得蛮，不怕死”的湖湘精神基础上；在互联网时代，在各种文化的碰撞与交融下，所表现出来的如他诗作名篇《读书人》中所说的——
“力定乾坤，雷劈不倒，火烧不移，风雨不垮，似朗月清风；理安天下，日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水”；
“对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀；居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范”；
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
唐国明，男，汉族，现居长沙，半途哲人、鹅毛诗人、考古复原红楼梦曹文工匠，湖南省作家协会会员。
2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。
2018年以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。
自2013年起，其开创考古复原曹文红学、开创鹅毛诗、论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1猜想得出“半途哲论”的追梦事迹陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道，被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今。
2017年，分别论证了世界数学难题“哥小时天气预报15天德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论：你永远处在另一个未知的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……
2019年4月江苏无锡市《太湖》杂志双月刊发表唐国明鹅毛式探索小说开山之作《坚守在长城要塞上的士兵》。
鹅毛式小说，就是吸收了诗文形散而神不散的创作手法，就像鹅毛脱离了天鹅，迎风四处飞舞，鹅毛仍然是这只天鹅身上的鹅毛。
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………
唐国明在论证哥德巴赫猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学与“半途哲论”成就摘要：
无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。或说，每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半，且两个不同的素数分布在这个数两边的区间，并与之数差相等。这个理论我们在已知的偶数素数区间是成立的，面对无穷无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，因此哥德巴赫猜想即
用个位数是1、3、5、7、9的奇数，乘以3加1，则会递增为个位数是0、2、4、6、8的偶数，我们且把这一由奇数递增为偶数的运算规则叫“奇变”，再用2连续整除至此偶数为奇数，我们且把这一由偶数递减为奇数的运算规则叫“偶变”……任一大于零的正整数，通过连续的这样的“奇变偶变”运算，如无穷无尽数字的万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中……
2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终河南漯河下周天气预报结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果。是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：
——宇宙万物就是这样如此诗意地以波段形式生成消亡、消亡生成。这就是万有的通变规律与万有总在途中通变公式。根据“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原理，宇宙万有的诞生，应是一波段一波段类似于“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”过程中，随n数据的变化大小而不断排列生成。
这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是宇宙“万有总在途中”最好最恰当的表述，也是世界是一个无限的整体最好的表达，更是人类将来遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则，以大数据形式进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类梦想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界的数学告知形式。更是对世界事物是“偶数时”会发生变化回到“奇数时”，回到“奇数时”又会发生变化回到“偶数时”，世界事物就是如此地在在遵循着“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原则在让一切守恒，平衡的最好描述。
不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时夹江天气预报15天气报期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知的半途之中，永远被置于一个未知的“零乡”……
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
3、“半途”哲论（唐国明遵循自己的“识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”）
在n是整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，唐国明遵循自己的“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”：
万物永远处在半途之中，万有总在途中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的半途中。即当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你处在4的半途中……面对前途的无穷无尽，你既不在过去，也不在现在，更不在将来，只是在途中，你永远会处在另一个未知的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……
我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途中，我们都是途中人，我们都是半途上的产物。远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上
本次日环食开始于非洲，穿过中东、南亚，进入我国境内，在我国将穿过西藏、四川、贵州、湖南、江西、福建、台湾。环食经过的最大的城市就是厦门市。
6月21日，厦门处在副热带高压天气下，最高气温在35°C，局部地区还会超过35°C，高温炎热天气，市民和游客需要做好防晒措施。
感谢邀请，个人理解腊月八号，简称腊八，是冬天最冷的时候的开始，从冬至开始天气会越来越冷，在我们老家有个习俗，就是冬至的时候，闺女要给妈妈买棉衣，送羊肉，喝羊肉汤可以让身体有更多的热量，可以抵抗寒流，有一句顺口溜，叫一九二九不出手，三九四九冰上走，还有五九六九，后面我也不太会说了，在我们老家叫数九，而冬至就是一九的开始，也就是说一九就是冬至开始的第一个九，再接着往后九天就是二九，依次类推，就是三九和四九，三九四九冰上走，也就是说地面都结冰了，那说明天就更冷了，而腊八差不多就是三九四九的开始，所以人们用喝粥的方式去取暖，而且腊八粥里面的材料非常丰富，对人体有很大的好处，可以吸取不同的营养，让人的身体更加的耐寒，所以时间久了，就慢慢的形成了腊八喝粥的习惯，也意味着过了腊八就是年了。纯属个人理解，谢谢
关于玛雅预言，末日论说了遍又一遍，每一次全球有什么灾害或者天象异常的情况就拿出来说事，这次不行下次，下次不行再下一次，还没完没了的。世界没完，预言不止。
玛雅文明，神秘又吸引人，里面有科学，还有不解之谜，搞得我都怀疑拿玛雅预言说事的人是外星人的卧底，鼓捣鼓捣，不成功决不罢休。
不过说实话，本人对这类预言并不信服，如果这么准，玛雅文明为何自然消失了呢？不过对于宇宙的文明没有永存的理念，我还是信服的，即地球人类终会消失，就像地球上多次生物灭绝一样，逃不掉，躲不过。地球并非人类所有，人类属于地球。
6月21日过去了，所谓的玛雅预言再次被打脸，这种终结论，621并不是第一次，当然也不会是最后一次，当6月22日太阳照常升起来的时候，就注定了末日论会不断重演。
最早的说法应该是2003年5月吧？当然世界没有终结，于是就有了2012。提到2012，回想起来真的有点后怕，那是因为后来看的电影《20120》，满满的失落感。
8年过去了，玛雅预言又被重新提起，2020.06.21，当然照样被打脸了。不过这一天确实有自然异象发生，就是百年一遇的金边日食天文奇观。
呃，有人说是我们自己算错时间了，研究的专家们意思就是说人家玛雅人用的是儒略历，我们现在用的是格里历（公历纪年），这里面差了11天。我们是从1582年开始使用格里历的（耶稣诞生之年），这438年里的误差自然越来越大。
似乎很有道理，再加上今年全球新冠疫情大爆发，各种事件，日食就是重启，为了拯救地球……实际上有玛雅文明研究专家指出过，玛雅人的文明观是循环的，任何玛雅文献里也没有预测毁灭这件事。
玛雅文明值得尊重，但是想当然地以玛雅文明为借口不断重复制造末日论，这就感觉有点烦人了。把时间点放大，人类文明只不过是地球时间线上的一个小点，对于宇宙来说，更是微不足道。人类文明终将会过去，但是个人觉得并不是注定，而是取决于人类自己的努力。
中学数学竞赛题及解答技巧,中学数学定理总结,希望以上内容对你有所帮助，在这里分享生活乐趣，表达意见主张，找到实用的生活信息，的官很过分KGLD20172，如需了解更多相关信息，请关注本站
