我的生活随笔唐玄宗李隆基（685—762年），其父唐睿宗李旦虽是名义上的大唐皇帝，但朝政大权均由祖母武则天操控。李隆基先后发动了两次政变，才登上皇帝宝座，并改年号为“开元”，表明自己励精图治、再创唐朝伟业的决心。李隆基刚掌权时，多次兵变损伤了朝廷元气，吏治混乱腐败。幸而他知人善任，先后任命了著名的宰相姚崇、宋璟、张说、张九龄等人，同时杜绝斜封官、整治外戚，重视人才的选拔任用，赏罚分明。还整治吏治，提高官僚机构的办事效率。经过10多年的励精图治，唐朝国力空前强盛，社会经济空前繁荣，人口大幅度增长，商业十分发达，国内交通四通八达，对外贸易十分活跃。
开创了“开元盛世”之后，李隆基逐渐开始满足，沉溺于享乐之中。听说儿子寿王李瑁的妃子杨玉环美貌绝伦、艳丽无双，于是不顾礼节，先命其出家为女道士，后又下诏让其还俗，并接进宫中，正式册封为贵妃。杨玉环精通音律、擅长歌舞，又很聪明，深受唐玄宗宠爱。杨贵妃的兄弟均被赠以高官，甚至原为市井无赖的远房兄弟杨钊，也被唐玄宗赐名“国忠”，后竟成为宰相。杨贵妃的三个姐姐也被唐玄宗封为一品夫人，准许随意出入宫门。
天宝年间，由于李隆基骄奢淫逸、挥霍无度、好战喜功，又任用奸臣杨国忠为相、祸乱朝政，使唐朝陷入了危机。
天宝十四年（755年），大唐平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山趁唐朝内部政治腐败兵力空虚之际，以“忧国之危”、奉密诏讨伐杨国忠为借口，在范阳（今北京）发动叛乱，史称“安史之乱”。第二年六月（756年），安禄山的军队开始进攻潼关，兵锋直指京师长安，京畿附近的河东、华阴、上洛等郡官吏弃城而逃。
六月十三日凌晨，唐玄宗听从杨国忠的建议，携杨贵妃姐妹、太子李亨等皇子皇孙、少数亲信大臣等西出禁苑延秋门，开始向成都逃亡。第二天途经马嵬驿（在今陕西兴平市）时，海外天气预报付费版经太子李亨策划，以陈玄礼为首的随驾禁军发生哗变，乱刀杀死奸臣杨国忠父子。唐玄宗赶忙出面安抚，但禁军将领陈玄礼等认为“贼本尚在”，逼迫唐玄宗下令再杀红颜祸水杨贵妃以除后患。唐玄宗几番申辩无效，哭着与杨贵妃诀别，贵妃“遂缢死于佛室”。
七月十二日，李亨在灵武登基，史称唐肃宗，改年号为“至德”，尊李隆基为太上皇。为了取得新皇帝的合法性，李亨当天就派使者前往四川，向太上皇报告这一消息。此时的唐玄宗才到达普安郡（今四川剑阁）。见大势已去，唐玄宗不得不派大臣韦见素、房琯、崔涣等人奉皇帝册于灵武，新老皇帝正式换班交权，唐玄宗从此“退居二线”。
正如李白《上皇西巡南京歌十首》所写：“天子一行遗圣迹，锦城长作帝王州。”唐玄宗一行于756年十月底抵达成都。至德二年（757年）十月，唐肃宗派遣中使啖廷瑶入蜀迎接太上皇回京。唐史虽然对他在蜀中生活的这一年记载极少，不过在成都附近各州县的地方志中却有痕迹可寻，民间也有不少相关传说。
明代曹学佺所著《蜀中名胜记》引前代《志》云：“（新津）南一里，修觉山，神秀禅师庐于此，唐玄宗驻跸，为题修觉山三字。”
《蜀中名胜记》引《外史》云：“唐玄宗登青城，于长生宫驻辇。故《志》谓长生宫为玄宗别殿。”又引宋范仲立《青城乙记》云：“上清宫、上皇观、延庆宫，皆明皇幸蜀时造。”
清乾隆版《金堂县志》艺文志这样记载：“唐玄宗幸蜀游三学山题于盘托石上：拔地峰峦秀，排空殿阁斜。云供数州雨，树现九天花。夜月摩峰顶，秋钟彻海涯。长松拂星汉，壹壹是仙槎。”
从以上历史典籍记载来看，唐玄宗在成都期间，曾出游蜀州新津县的修觉山，并经蜀州游青城山，还到过金堂县三学山等地，并留下一些遗迹。在唐玄宗游幸的这些地方中，最特殊的当属新津。因为唐玄宗执政时有抑制佛教、弘扬道教的举措，青城山、三学山都是道教圣地，唐玄宗游此二处不足为怪，而新津修觉山却是佛寺所在，这就有点匪夷所思了。
开元十七年四月，益州大都督府长史张敬忠给唐玄宗上奏折说：“新津县新兴尼寺佛殿柱上自合水未来天气预报然木文隐起为一老君圣像，顶有华盖，足下前后有云叶天花一十三处。”唐玄宗派判官王大钟到新津检核，果然如此。五月二十四日，唐玄宗派内侍林昭隐到新津，很隆重地将老君像柱迎取至京，立在皇宫大同殿供礼。
唐玄宗还曾为新津县宝真观的赵姓高道写过一首送别诗《送赵法师还蜀因名山奠简》，这是被《全唐诗》收录的唐玄宗6首送道人的诗之一，后被刻于石碑之上，存于新津县宝真观内：
由于这些往事，唐玄宗对新津是有特殊好感的。成都本有官道可直接去青城山，但他偏偏选择了先到新津游玩，再经蜀州城（今崇州市）前往青城。
当时的北方还是战火连天，而大后方成都和新津依然是天府乐土。此次游幸新津，唐玄宗可能到过他曾下令建造的天社山老君观、老子显灵的新兴尼寺和赵法师所在的宝真观，只可惜久远的历史没能留下只言片语。当他带着浩浩荡荡的车架鸾仗行进在新津大道上的时候，围观的百姓们只看到这位“太上皇”外在的皇家威仪和闲情逸致，却不懂他内心的落寞。
早在通过竹桥搭建的新津渡之时，耸立在江对岸的一座青山就吸引了唐玄宗的注意。山林掩不住古寺的尖角，沉沉钟声飘荡在微波的江面。漪漪绿水，可濯可浴；翠翠青山，宜晴宜雨。通过新津县令的介绍，唐玄宗才知道那座山就是北宗禅创始人神秀大师的结庐之地，现今是一座寺庙所在。一行人马不停蹄地涉川泛江，来到与县城一江之隔的山脚。唐玄宗在近侍的搀扶下，顺着石径往山巅攀去，接到地方官通知的该寺住持早已领着全寺和尚在山门迎候。
从小孤独，隐忍夺得皇位；励精图治，建成太平盛世；安于享乐，后宫独宠贵妃；宠信边臣，亲手养虎为患；遭遇叛乱，被迫逃亡蜀地，却还想保留作为皇帝的尊严，将此行称为“幸蜀”。不成想，马嵬兵变，连自己最爱的女人都保不住，亲眼见她在自己面前香消玉殒。艰辛获得的皇位又被儿子设计夺走，最后众叛亲离，成了真正的孤家寡人……
伤心、思念、痛苦，一波未平，一波又起。饱受内心煎熬的唐玄宗终于站起来，信步走到寺旁崖边。入眼是一望无际的西蜀风光，天边的云朵变幻着各种形状随风消散，脚下奔腾万里的大江冲击着河床中凸起的巨石。看着眼前的景致，他浑浊的目光逐渐变得深邃起来，面上的悲戚之色逐渐消失了，最终他无比释然地吟道：“终是江水拦不住，放任白云自去留……”转身呼来侍卫，要来笔墨，唐玄宗当即御笔亲题了“修觉山”三个大字。
让唐玄宗没有想到的是，因为他的题字，该寺改名为修觉寺，那座山也更名为修觉山。此后，杜甫、高适、裴迪、郑谷、苏轼、苏辙、宋祁、赵抃、范成大、方孝孺、曹学佺等名家都闻名来此游览，并留下了大量墨宝。直到明朝文学家钟惺来游修觉山时，还将唐玄宗的御书记入《修觉山记》：“唐玄宗幸蜀，大书修觉山三大字，嵌石壁，今犹存者，即其处也。……明皇书嵌佛殿左侧岩壁上，字方广二三尺，一字各专一石，飞翥沉着，且甚完好。予入蜀所见唐碑，独此耳。”
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